Ebü'l-Abbas Abdullah İbn Abbas İbn Abdulmüttalib radıyallahü anhüma'dan nakledildiğine göre, Rasülüllah sallahü aleyhi ve sellem ALLAH (C.C.) Teala'dan rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyurdu:
Not: Bu tür hadislere Kudsi Hadis denilir Kudsi Hadis:Lafzı Rasulullah (s.a.v.)'den manası ise ilham veya uyku yoluyla Allahu Teâla'dandır.

"Allah Teala iyilik ve kötülükleri takdir edip yazdıktan sonra bunların iyi ve kötü oluşunu şöyle açıkladı:
Kim bir iyilik yapmak ister de yapamazsa, Cenab-ı Hak bunu yapılmış mükemmel bir iyilik olarak kaydeder.
Şayet bir kimse iyilik yapmak ister sonra da onu yaparsa, Cenab-ı Hak o iyiliği on mislinden başlayıp yediyüz misliyle, hatta kat kat fazlasıyla yazar.
Kim bir kötülük yapmak ister de vazgeçerse, Cenab-ı Hak bunu mükemmel bir iyilik olarak kaydeder.
Şayet insan bir kötülük yapmak ister sonra da onu yaparsa, Cenab-ı Hak o fenalığı sadece bir günah olarak yazar."
Buhari Rikak 31, Müslim İman 207,259, Buhari Tevhid 35, Tirmizi Tefsiru sure(6),10.

Hadisten Öğrendiklerimiz

• Bir iyilik yapmak isteyipte yapamayana bir iyilik sevabı yazılır. Çünkü bir iyiliği yapmayı arzu etmek, onu yapmak için ilk adımı atmak demektir.
  
• Bir kötülük yapmak isteyip de ALLAH (C.C.)'tan korktuğu için bundan vazgeçene bir iyilik yapmış gibi sevap yazılır. Çünkü yapmaya karar verdiği kötülükten dönmek iyi bir şeydir. Zira iyiliğin karşılığı iyiliktir.
  
• ALLAH (C.C.) Teala hatırdan geçen kötü bir düşünce yüzünden kulunu hesaba çekmez. Önemli olan bu düşüncenin bir karar ve kesin niyet haline dönüşme-mesidir.
  
• Bir iyiliğe kat kat sevap verildiği halde, bir kötülüğe sadece bir günah yazılır. Böyle bir imkan İslam'dan başka hiçbir din ve sistemde yoktur.
  

Kaynak: Seçme Hadisler
Derleyen: Ahmet Alim

şu rahmete bir bakınki Rabbimiz bir iyiliğe en az 10 sevap veriyor Efendimiz sallahü aleyhi ve sellem bir hadisi şerifte şöyle buyuruyor "birleri onlarına galip gelene yazıklar olsun" bu tür insanlar nasıl bir yaşantıya sahiptirki Mevlanın bu rahmetine karşı her iyiliğe en az 10 sevap verilirken günahların karşılığı da, bir kötülüğe bir günah olarak yazılırken günahları sevaplarına galip geliyor. Mesela günde insan 5 tane iyilik yapsa bunun karşılığı en az 10 sevaptan 50 sevap yazılır bir taraftan da 51 tane günah işliyor tek tek ve birleri onlarına galip geliyor.
Rabbim birleri onlarına galip gelenlerden olmayı bırakın bir kenara, sol omuzumuzdaki meleğe hiç iş yaptırmasın yani yazdıracak amellerden korusun bizleri bizleri de o şuura o güzelliği yakalamaya gayret edenlerden eylesin amiin.

ALLAH (C.C.) razı olsun Entepli Abey :)

ne tevafuk oldu..Biraz önce defalarca yapılan iyiliğin (ALLAH (C.C.) için yapılan iyilik) yapılmasına karşılık elinden geleni edip te beğenilmemezlikten ve başka bir iyilik için yardım istenmeye gelen birine şahit oldum o kadar da şartellerim attı ki sanki konuşmalar karşısında iyilik eden şahsın yerinde ben olsaydım gırtlaklardım..Taki bu konuyu okuyana kadar tevafuk değil de nedir?

Ya sorarım şimdi abey; sen birine iyilik et ALLAH (C.C.) için.. Karşılıksız kimseye duyurmadan et.Ve ettiğin iyiliğin kötü diye sağda solda dedikodusunu et.Ertesi gün gel başka bir iyilik iste...
He şimdi bu şahsa iyilik daha edilir mi edilmez mi???

Büyüklerimin sözleri var.Onları paylaşayım sizlerle;

*Yapma bir iyilik kaç 10 günahtan...
*İyilikten maraz doğar...
daha da var da aklıma gelmiyor şimdilik...

bende Hz. Ali r.a.'nın sözünü söyleyeyim

Birgün ashâb-ı kirâm, Rasûl-i Ekrem Efendimiz (asv)’e, Hazret-i Ali (ra)’i niçin çok sevdiğini sordular. Server-i Âlem Efendimiz, Hazret-i Ali’nin çağrılmasını emretti. Sahâbîlerden biri Hazret-i Ali’yi çağırmaya gitti. Habîb-i Ekrem Efendimiz, Hazret-i Ali gelmeden önce ashâbına:

Ey ashâbım! Siz birisine iyilik etseniz, o da size karşı kötülük yapsa, ne yaparsınız?” buyurdular. Ashâb-ı kirâm, iyilikle mukâbele edeceklerini söylediler. Rasûl-i Ekrem Efendimiz tekrar:
“–O kimse yine kötülük yaparsa ne yaparsınız?” buyurdular. Ashâb, yine iyilik edeceklerini bildirdiler. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm-:
“–Tekrar size kötülükte bulunursa ne yaparsınız?” buyurunca, ashâb-ı kirâm başlarını aşağı indirdiler, bir cevap veremediler.

Sonra Hazret-i Ali -radıyallâhu anh- geldi. Rasûl-i Ekrem Efendimiz:

“–Yâ Ali, birisine iyilik etsen, o da sana kötülük yapsa, sen ne yaparsın?” buyurdular. Hazret-i Ali -radıyallâhu anh-, iyilikle mukâbele edeceğini söyledi. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm- aynı soruyu yedi kere tekrarlamasına rağmen Hazret-i Ali hepsine de:
“–Yine iyilik yaparım.” diye cevap verdi. Sonra ilâve ederek:
“O kimseye, ben iyilik yaptıkça o bana hep kötülükle mukâbele etse, ben yine de ona iyilik yaparım.” dedi.

Nitekim Hazret-i Ali -radıyallâhu anh- şöyle buyurmuşlardır:

“İnsanların en kötüsü, iyiliği kötülükle karşılayan ve insanların en iyisi, kötülüğe karşılık iyilik yapandır.”
“Karşılığında kötülük göreceğinizi hiç aklınıza getirmeden, iyilik ediniz.”

malesef oflum! ALLAH (C.C.) razi olsun abi

amiin ecmain